🌹Die Prüfungen, die die Gläubigen betreffen, sollen sie reinigen. – Als Salafiyya Minhaj als Salihin

[62] Imam Al-Barbahari رحمه الله sagte: „Und um zu glauben, dass jeder, der krank wird, Allah ihn für seine Krankheit belohnt.“
[63] „Und der Märtyrer wird von Allah für sein Martyrium belohnt. „“

Kommentar

Allah verliert nicht den Lohn der Gläubigen. Er lässt Katastrophen sie berühren, um sie zu reinigen oder ihre Belohnung zu vervielfachen. Dies kann dem Gläubigen passieren, um seine Sünden zu büßen und zu reinigen. Es ist auch möglich, dass der Gläubige keine Sünde hat, sondern dass ein Unglück ihn berührt, um ihn zu erheben. Weil Allah ihm einen Grad im Paradies verordnet hat, den er durch seine Handlungen nicht erreichen kann. Allah erlebt daher ein Unglück, das seine Belohnung für das Erreichen dieses Ranges verdoppelt. Der Gläubige ist immer im Guten.

Deshalb sagte der Prophet:

„Das Geschäft des Gläubigen ist wirklich erstaunlich, denn alles ist gut für ihn, und das ist nur für den Gläubigen! Wenn ihm Gutes passiert, ist er dankbar und es ist gut für ihn. Und wenn ein Übel ihn berührt, ist er geduldig und das ist auch gut für ihn. Und das passiert nur dem Gläubigen. ”(1)

Die Katastrophen, die den Gläubigen betreffen, sind zu seinem Besten. Es ist entweder so, dass Allah für seine Sünden büßt oder ihn graduell erhöht.

Der Märtyrer ist derjenige, der im Kampf gegen die Ungläubigen auf dem Schlachtfeld getötet wird. Er kämpft, um das Wort Allahs zu erheben. Als solcher Mensch vergibt Allah ihm alle seine Sünden außer Schulden. Weil Schulden ein Menschenrecht sind und ein Menschenrecht nur durch Bezahlung oder Vergebung aufgehoben werden kann. Was die Sünden zwischen ihm und Allah betrifft, so vergibt Allah ihnen allen durch sein Martyrium auf seine Weise. Neben denen auf dem Schlachtfeld gibt es noch andere Märtyrer. Da derjenige, der an der Pest stirbt, ein Märtyrer ist, derjenige, der stirbt, um sein Eigentum, seine Ehre oder seine Familie zu verteidigen, ein Märtyrer ist, derjenige, der bei einem Unfall wie einem Feuer oder durch Ertrinken stirbt, ein Märtyrer für Allah ist, der erhöht ist sei er. (2)

Das heißt, er erhält die Belohnung des Märtyrers, aber seine Regeln sind anders und er unterscheidet sich von dem, der im Kampf ein Märtyrer fällt. Diese müssen gewaschen, gewickelt und über ihnen gebetet werden. Der Märtyrer auf dem Schlachtfeld darf weder gewaschen noch in ein anderes Gewand gewickelt werden als das, in das er gefallen ist. Niemand betet über ihn und er ist in seinem Blut begraben.

📕Ithaf al-Qari bi Ta’liqat ala Sharh al-Sunnah lil Imam Al-Barbahari Bd. 1 S.265 – 266 – Ithaf al-Qari mit Kommentaren zum Kommentar zur Sunnah von Imam al-Barbhari – Cheikh Saleh ibn Fawzan Al-Fawzan.

(1) Von Muslimen in seinem Sahih (4/2295, Nr. 2999) berichtet, laut Suhayb رضي الله عنه.
(2) Al-Bukhari in seinem Sahih (1/233, Nr. 624) und Muslim in seinem Sahih (3/1521, Nr. 1915), laut Abu Hurayrah عنه الله عنه, der berichtet, dass der Gesandte Allahs: sagte: „Es gibt fünf Märtyrer: den, der an der Pest stirbt, den, der an einer Magenerkrankung stirbt, den, der ertrinkt, den, der bei einem Bootsunfall stirbt und den, der auf dem Weg Allahs ist. Die Formulierung stammt von AI-Bukhari. Und laut Jabir ibn ‚Atik, der sagt, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Märtyrer sind sieben, abgesehen von dem, der auf dem Weg Allahs im Kampf fällt. Wer an der Pest stirbt, ist ein Märtyrer. Wer ertrunken ist, ist ein Märtyrer, wer stirbt, um seine Familie zu verteidigen, ist ein Märtyrer, wer an einer Magenerkrankung stirbt, ist ein Märtyrer, wer verbrannt stirbt, ist ein Märtyrer, wer bei einem Zusammenbruch stirbt, ist ein Märtyrer und die Frau, die stirbt bei der Geburt ist Martyrium. ‚Erzählt von Malik in Al-Muwatta‘ (S.233, Nr. 554), Ahmad in seinem Musnad (5/446), Abu Dawud in seinem Sunan (3/188, Nr. 3111), Ibn Majah in seinem Sunan ( 2/937, Nr. 2803), An-Nasa’i in seinem Sunan (4/13, Nr. 1846), Ibn Hibban in seinem Sahih (7/461, Nr. 3189) und andere.

About admin

Check Also

Einer von ihnen fragte Seine Heiligkeit Ibrahim Ethem: „Wie kann ich den Ramadan wiederbeleben?“

Jemand fragte Seine Heiligkeit Ibrahim Ethem:„Wie kann ich den Ramadan wiederbeleben?“ Die Antwort ist sehr …

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.